久入芝兰之室而不闻其香什么意思

这句话的含义是：与品行优良的人共同居住，就好比是进入栽满了芝兰香草的雅室，时间久了就闻不到香味了，因为他已经被同化了，变得同样的品行优良。原文是：

与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣．与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。

此语出自《孔子家语·六本》。《孔子家语》又名《孔氏家语》，或简称《家语》，汉族儒家类著作。原书二十七卷，今本为十卷，共四十四篇。是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。

古人常说近朱者赤，近墨者黑。可见一个人的居住环境亦或是受教育环境对一个人的品行和修养极其的重要。

春秋时期，齐国大夫晏子出使楚国，遭楚王非礼对待，晏子凭借自己的智慧，巧妙的化解了各种非难。其中有一出《淮南为橘，淮北为枳》的故事最为经典，其文是：

晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也。今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行，王曰：‘何为者也？’对曰：‘齐人也。’王曰：‘何坐？’曰：‘坐盗。’”

晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“ 圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”

不得不佩服晏子的智慧，能在那种情况下轻松化解刁难，让楚王吃了个哑巴亏。使者能做到这一点，难怪会彪炳史册呢。

我国传统的启蒙读物《三字经》也有居住环境对人影响的论述：

昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。

可见古人很早就认识到了居住环境对一个人的巨大影响，并对孩子的受教育环境非常重视。诸葛亮在《出师表》中也曾表达了类似的观点：

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

因此，一个人品行的好坏，跟他的居住环境，确切的说跟他周围的人有很大的关系。在长期潜移默化的影响下，一个人特别是孩子会不自觉的被同化，他的价值观也会跟身边的人趋同。

现代人也同样会遇到这种问题，作为负责任的老师和家长，都应该重视居住环境和周边人事对孩子的影响。

孩子的认知水平低，辩别是非能力有限，加之处在青春叛逆期，很容易受到社会不良习气的影响而不能自拔，一时失足千古恨。

在孩子的价值观尚未成型和辨别能力不足的时候，父母和老师加强教育和引导是非常重要的。就好比一株幼苗要长成参天大树是要经过园丁呵护和修剪的。《三字经》有云：

玉不琢，不成器。人不学，不知义。

现代人踏足社会，一是希望自己成为别人眼中的好人，二是渴望成功，功成名就。用直白的话来说，就是做人和做事。有一句话就是这样说的：

清清白白做人；认认真真做事。

一个人要想立足社会，惟其先做人，后做事。先做人是讲如何做个好人，博个好名声，欲其品行端正，讲礼貌，遵法规，与人为善。做事是要有能力，有经验，有手段，张弛有度，进退自如，方可成事。

因此，初入社会，跟什么人交往，自己心里得有数，你首先要清楚自己想要成为什么样的人，然后再选择跟什么样的人交往，以期成为他们中的一员。切不可胡乱结交，引祸上身。

若欲要成功，你要有意识的多跟成功人士交往，只有他们才有你要学习的东西。成功人士往往具有成功的基因和经验，同时他们也不吝分享他们的心得，只要你做个有心人，就不愁学不到你想要的。

古人的智慧是无穷的，经常温习这段话，或许就不难悟出点儿什么。

与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。